Yahya El Yahyaoui

Synthèse de l’étude

L’étude que l’auteur a effectuée pour le compte de l’ISESCO, et portant sur les stations de télévisions diffusées par satellites est articulée autour de trois grands axes :

- Le premier est relatif à ce que l’auteur appelle « les déterminants symboliques » ayant présidé aux « choix » de diffusion télévisuelle par satellites.

S’il est vrai que la mission fondamentale confiée à ce nouveau moyen d’information n’était autre que celle desservie auparavant par les stations terriennes (« nécessité » de renforcer la cohésion nationale, besoin d’incarnation visuelle de l’Etat nouvellement mis en place…etc.), il n’est pas moins vrai que l’attitude à l’égard de ces chaînes a été pour ainsi dire fort controversée, car partagée entre une ouverture totale et une interdiction systématique en passant par des attitudes confuses allant de la mise en place de redevances forfaitaires à l’«indifférence» sous surveillance.

Il faudrait remarquer que si les «élites au pouvoir» ont été court-circuité par une révolution technique envahissante et difficilement contrôlable, il faudrait remarquer aussi que celles-ci n’ont pas pu éluder un phénomène dont la portée culturelle a été de nature plus en plus transfrontières.

L’auteur s’est appesanti sur ces aspects préliminaires non seulement pour montrer les limites techniques d’un contrôle administratif, bureaucratique et centralisé, mais aussi et surtout pour mettre en lumière l’attitude contre-offensive des élites dans le monde arabe et islamique chaque fois qu’elles ont affaire à un phénomène déstabilisant ou de nature à secouer les positions acquises.

- Le deuxième axe a fondamentalement porté sur les contenus culturels desdites stations une fois les raisons politico-admnistratives à l’égard de ce phénomène mises en défaut et dépassées.

Partant d’un échantillon de chaînes relativement représentatif, d’une observation attentive des émissions et programmes culturels dans la grille programmatique générale, l’auteur affirme que lesdits programmes et émissions sont non seulement réduits en volume (et en pourcentage de la programmation générale) mais sont aussi et de surcroît médiocres et superficiels : 10 à 15% en moyenne dont l’essentiel est d’une nature traditionnelle et sans innovation quelconque.

C’est la raison pour laquelle l’auteur considère, statistiques à l’appui, que la problématique culturelle dans les chaînes de télévision par satellites dans le monde arabe et islamique est sinon absente, du moins de peu d’effets d’entraînement quant à sa capacité à satisfaire l’attente des arabes et des musulmans.

- Le troisième axe a été réservé par l’auteur à une réflexion en termes d’approche prospective : Quel chemin suivre pour pouvoir servir la cause de l’Islam et des musulmans par le biais des chaînes émanant du monde arabe et musulman et diffusées par satellites ?

L’auteur est catégorique à ce propos quand il insiste sur :

- La nécessité d’agir pour augmenter la « part » des contenus culturels dans ces chaînes et de veiller à ce qu’ils épousent les problèmes contemporains du monde arabo-musulman et non pas les « discours » prêts à porter des élites au pouvoir.

- Le besoin d’une chaîne s’exprimant au nom du monde islamique au-delà des divergences d’interprétation et des dissensions dans l’explication du Texte. Une telle chaîne devrait être à même de présenter l’Islam et le culture islamique dans leur tolérance, leur ouverture et leur capacité à unir et à souder.

- La demande objective à user des développements technologiques, notamment dans le domaine de l’espace, des satellites et de l’internet pour véhiculer la vraie image de l’Islam et non pas celle véhiculée par ses ennemis et les ennemis des musulmans.

Car l’Islam est une religion fondée sur l’information, sur la communication, sur le savoir, sur la connaissance et sur la culture. Et en cela, il ne peut être que religion de terre, d’espace et d’avenir.

Sommaire de l’étude

Introduction générale

Axe Premier Les stations de télévision par satellites dans le monde islamique : «les déterminants symboliques»